Traducción: la voluntad y el trabajo de entender al otro

 Por Blanca Padilla 

“La dispersión y la confusión de las lenguas, anunciadas por el mito de Babel, es el proyecto ético que entraña toda traducción. Gracias a la diversidad de lenguas, nos es dado pasar por la experiencia-prueba de lo extranjero”, nos dice Paul Ricoeur en el texto de su conferencia Sobre la traducción.

Y compara este hecho con el fratricidio de Caín que “convierte a la hermandad en un proyecto ético y lo sustrae de la indiferencia moral de los hechos ‘naturales’”.

“Babel introduce la dimensión ética de la comunicación humana. La lengua prebabélica era una facilidad que no daba cabida a la voluntad y el trabajo de comprender al otro”, asienta el filósofo y antropólogo francés.